Рассказы бабушки Насти. Рассказ 1. О жизни в деревне.

0_f442e_5b3ba8ba_orig
   Моя бабушка по маминой линии, Анастасия Федоровна, родилась в 47-м году в деревне Журавкино, Зубово-Полянского района Мордовии. Деревня находилась на территории мордовских Мокша, у которых свой диалект, в отличие от Эрзя, где мордовская речь немного другая. К слову о языке, голландские слова напоминает моей маме мордовский. Конечно, различия между Мокшей и Эрзя были не только в речи, но и, например, в одежде, но речь об этом пойдет позже.
   У бабушки было 4 брата и одна сестра – большие семьи в то время были обычным делом. Рассказывая о жизни в деревне, бабушка поведала, что для стирки они использовали соду и золу, для чистки зубов соль (чистили пальцем), а мыли голову пахтельным молоком, тем, которое оставалось при производстве сливок. Бабушка говорит, что мыла голову один раз в неделю и волосы у нее были шелковистые, а никаких кремов для лица она не использовала. Косметику ни бабушка, ни ее мама не использовали. Хотя бабушка сказала, что в деревне была одна девушка, которая любила прихорошиться – красила лицо крахмалом, щеки – свеклой, а брови – сажей. Впрочем, я не уточнила, нравилась ли та девушка мужчинам. Был в деревне и одеколон – всем известные: “Гвоздика”, “Шипр” и “Тройной”. Женским вариантом парфюма был “Красный мак”.
В деревне не все продукты можно было купить, а то, что купить было возможным, делали своими руками, чтобы сберечь деньги. Например, валенки валяли сами, хотя они продавались  на рынке. Обычно, вальщики валенок ходили по домам и спрашивали, кому нужны валенки. Потом они останавливались в одном доме в деревне и туда все приносили заказы. На рынке также можно было купить и одежду, хотя бабушкина мама умела шить и шила не только для своей семьи, но и на заказ для соседей.
  Новый год не был таким популярным в деревне. Особо праздновались Рождество и Пасха. Также отмечались Крещение и престольные праздники – те, которые назначает деревенская церковь. В Ковылкино такие храмовые праздники отмечались 21 ноября, 22 декабря, а также на 6-й день Пасхи – “живоносному источнику”.
Зимой, на Крещение, все женщины выходили с детьми с самого утра, а мужчины обсыпали их снегом. Бабушка сказала, что могли и “обсыпать снегом с лопат”. Мне тяжело это представить, но бабуля с улыбкой продолжила: “Два мужика, бывало, ведут женщину с двух сторон, и снегом ее, не хотела идти, а тащат”.
Троицу, которая отмечается летом и всегда в воскресенье, начинали отмечаться еще с субботы. Девочки собирались, ломали тонкие березки и делали из них ворота, делалось это на поляне, там же и проходили гуляния. В понедельник выходили “жильцы”, тоже делали ворота из березок, выносили столы на улицу, самогон, вино, еду – у кого что было, и отмечали. Бабушка сказала, что были только женщины (да-да, вино и самогон только для женщин), потому что Троица – это женский праздник.  “А как же” – сказала бабушка.
Дни рождения особо не отмечались, хотя ее мама накрывала стол и приглашала подруг.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *